Milita Alfaro, lapidaria con el INAU tras el caso Doña Bastarda: "Inexplicable que trabaje con gente tan inepta"

Redacción El País
Este lunes comienza el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas y la polémica alrededor de Doña Bastarda parece haber quedado atrás. El jueves, horas previas al Desfile, se supo que una calificadora del Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (INAU) había considerado que el texto de su espectáculo 2026, Patria o tumba, no era apto para todo público. La evaluación reparaba contra las alusiones al genocidio del pueblo judío por parte del nazismo que aparecían en un fragmento.

Tras la apelación del conjunto, el INAU reevaluó el caso y determinó que el texto sí estaba apto para participar del Concurso, por lo que la murga campeona pudo seguir adelante con su calendario de actuaciones.

Pero en medio de la controversia, una de las voces que se pronunció con mayor contundencia fue la de Milita Alfaro. Especialista en la historia del Carnaval, Alfaro —también biógrafa de Jaime Roos— se ha dedicado a estudiar la fiesta popular en profundidad y es una de las voces más calificadas para hablar sobre la expresión cultural que caracteriza al Uruguay.

Desde ese lugar, Alfaro fue consultada por el programa MVD Noticias, de TV Ciudad, y arremetió contra los calificadores: “[Es] bastante inexplicable que el INAU trabaje con gente tan inepta y que tenga tantas dificultades para decodificar e interpretar correctamente las claves de un espectáculo, de un espectáculo absolutamente transparente, absolutamente cristalino. Acá no hay complejidades ni dobles lecturas”, expresó.

La experta opinó que el cuplé tiene un sentido "pacifista" y es "tremendamente crítico" contra los discursos de odio. "Empieza con esta cosa, la escuela, la patria, los héroes, las banderas, juramos la bandera y todo lo demás. Y poco a poco va en un in crescendo que va creando un clima con una mirada tremendamente crítica, que no me explico cómo una persona puede no entenderlo, y va mostrando los horrores que somos capaces de cometer en nombre de la patria. Como ejemplo de ello, los horrores del holocausto”.

A su vez, consideró que es "interesante" que dé lugar a la conversación familiar sobre este tipo de hechos históricos "y cosas horrorosas que la humanidad ha cometido".

“Lo tremendo de todo esto es que da pretexto para que los odiadores seriales del Carnaval aprovechen para colgarse de este asunto y decir las cosas horrorosas que hoy se están diciendo”, cerró.

La investigadora resaltó que la polémica haya terminado "rápidamente", pero lamentó que el Carnaval haya comenzado con "este gusto amargo".

Foto: Natalia Rovira