El ministro José Mujica sostuvo que el hombre nuevo es "el más viejo de todos" y reivindicó la ética de "nuestros bisabuelos", en especial el valor de la palabra empeñada que tenían las generaciones que nos precedieron (La República, 18 de setiembre).
La encarnación del "Hombre Nuevo" en la mitología de la izquierda es el guerrillero argentino Ernesto "Che" Guevara. ¿Qué pensaba Guevara del "hombre nuevo"?
El periodista de las páginas ideológicas del diario oficial cubano Granma, Armando Chávez Antúnez, explicó —en 1983— que "el Che concibió la formación del hombre nuevo dialécticamente, es decir a partir de la negación del hombre de la vieja sociedad".
Tal vez algún bisabuelo anarquista pudo parecerse en algo al guerrillero argentino, pero en general, los emigrantes que llegaron a Uruguay buscando un futuro, además de darle valor a la palabra empeñada, tenían una férrea voluntad de trabajo, cultura de ahorro, valoraban el esfuerzo y el sacrificio como vías para lograr mejores niveles de vida para ellos y sus familias.
"Nuestros bisabuelos" construyeron buena parte de la clase media y la pequeña burguesía sobre la que se desarrolló ese país hoy añorado por el imaginario colectivo: "el Uruguay batllista". Tenían una moral y una actitud ante la vida que fue duramente cuestionada por los movimientos sociales de la década de 1960. De revolucionario en el sentido marxista de la palabra, la mayoría de los bisabuelos de los uruguayos no tenía nada.
Difícilmente "nuestros bisabuelos" representaran en algo al hombre de la nueva sociedad, pero ahora son la referencia de "hombre nuevo" que lanza al debate el hombre más votado de la izquierda uruguaya, un ex guerrillero con responsabilidades de gobierno.
El "hombre nuevo", lejos de ser la negación del hombre de la vieja sociedad, es justamente aquel hombre, "nuestros bisabuelos".
Esta novedad expresa un cambio sustancial en el pensamiento de los líderes de hoy y deja la puerta abierta para un debate profundo y que puede resultar enriquecedor para la conciencia política de la ciudadanía.
Esperando que se profundice ese debate puede resultar oportuno ir estampando remeras con los rostros de los bisabuelos.
Los lectores intereseados en enviar sus reflexiones pueden hacerlo a qpasa@elpais.com.uy o a Zelmar Michelini 1287 o al fax 902 0464.