El Panteón

F. E.

EL PANTEON incluye las figuras fundacionales de cualquier nación, pero los criterios de inclusión varían de país a país. El historiador Guillermo Vázquez Franco ofrece su punto de vista.

-En toda conmemoración nacional, sobre todo si es un bicentenario, se nos viene un panteón épico encima. En este caso, más allá del propio Artigas, ¿de qué panteón se trataría?

-El Uruguay debe ser el país que tiene mayor proporción de héroes nacionales per cápita y por kilómetro cuadrado de Sudamérica, aunque no hice los cálculos estadísticos pero a ojo de buen cubero.

-¿Le parece? ¿Y el unicato artiguista? ¿No es el principal, tan principal que opacaría al resto?

-Cuando usted me habla del unicato artiguista lo uno con el unicato caudillesco. Es el único caudillo pero no es el único prócer ni el único héroe.

-Pero los demás son subordinados en el panteón.

-Como en todo panteón hay estratificación. En el panteón griego había toda una jerarquía, de Zeus para abajo estaba perfectamente ordenado, había un verdadero escalafón.

-Pero puede haber panteones menos estratificados, por ejemplo en Argentina. San Martín, Belgrano, Moreno están más o menos en un pie de igualdad.

-Al parecer, San Martín está arriba, ¿verdad? No hice los cálculos ni una sanmartinometría, pero me parece que está arriba. Y por debajo está lleno de próceres. Sarmiento, Mitre… se suma y sigue. Y está toda la Junta de Mayo, está Güemes.

-¿Y aquí qué panteón está relacionado con el bicentenario?

-Y tome la nomenclatura de Alfredo Castellanos de las calles de Montevideo y ahí va a tener usted todo el panteón.

-¿Pero con quién empezaría Ud. más allá de Artigas?

-Efectivamente, el Zeus de ese Panteón es Artigas. A partir de ahí tiene toda una gradación de escala progresivamente menor hasta que llegamos a qué se yo... Culta podría ser. Hay una calle Culta, hay una calle José Bonifacio Redruello. Hay callecitas que son los que están debajo en el panteón. La base del panteón. Da para todos el panteón. Tanto da que Venancio Flores integra el panteón. Y es un traidor.

-¿Integra el panteón del bicentenario?

-Y llegado el momento… Él es posterior. Nace en el Éxodo, en el año 11 o quizá 12. Ahí era un bebé. Pero el panteón sigue incorporando gente, como a Manuel Herrera y Obes.

-Tiene estructura sumatoria.

-Los uruguayos lo hicimos por acumulación. Le diría que más que por acumulación lo hicimos por amontonamiento. Entonces tenemos un panteón complicado que actúa por vía de compensaciones: "te lo acepto pero aceptámelo". Haber aceptado a Venancio Flores es realmente increíble, hay que tener estómago. No sé contra quién pudieron haber aceptado a Venancio Flores. Y hay algunos que están perdidos en el panteón: Leandro Gómez por ejemplo. Mientras Venancio Flores tiene esta bruta calle de entrada a Montevideo y un departamento entero, ¿qué tiene Leandro Gómez?

-¿Y Berro no está perdido?

-Está perdido.

-Es la memoria selectiva de las conmemoraciones.

-Selectiva en sentido negativo. Se ha ido seleccionando lo peor.