JUAN JESÚS AZNÁREZ, EL PAÍS DE MADRID

Fidel es una fuerza de la naturaleza que colocó a Cuba en la geopolítica mundial, según esta nueva versión. El autor agrega: Fidel fusiló y encarceló a pedido de la revolución, se desembarazó de Ernesto Guevara cuando sospechó que habría de traicionarlo y no vacilaría en sacrificar a su hermano Raúl si lo sorprendiera en alguna deslealtad. "Yo fui el único que creyó en la posibilidad del comunismo cubano", afirma el comandante, en la falsa autobiografía El Paraíso de los otros, de Norberto Fuentes, que salió al mercado en abril con un polémico perfil del dictador cubano.

Lejos de enaltecer o denigrar a Castro, el autor lo interpreta a partir del triunfo de su revolución, en el año 1959. "Es la biografía que él no puede escribir sobre sí mismo, no puede llegar hasta donde llego yo, con sinceridad, y con la libertad que tengo para hacerlo. Lo conozco bien. Estuve en su revolución", subraya el autor, residente en Miami. La obra es voluminosa, 1.292 páginas, acorde con la magnitud del personaje, que reflexiona en primera persona sobre hechos que le tocó vivir. ¿Qué hay de ficción en el libro? "Sólo la voz de Fidel", afirma.

Norberto Fuentes (La Habana, 1943) perteneció al entorno de notables del régimen, y se le atribuye haber sido su comisionado en tareas políticas y de inteligencia, hasta que en el año 1989 fue detenido durante las redadas de la denominada Causa 1, que culminaron con el juicio y fusilamiento de jefes del Ejército y del Ministerio del Interior, acusados de corrupción y narcotráfico, entre ellos su amigo el coronel Antonio de la Guardia.

El escritor pudo salir de Cuba en el año 1994 gracias, entre otros factores, a la mediación del premio Nobel colombiano y amigo de Castro, Gabriel García Márquez. Antes llevó a cabo una huelga de hambre y fue balsero. Hoy muchos creen que es el infiltrado de Fidel en el exilio. Otros creen todo lo contrario: un espía gusano descubierto tardíamente por el régimen. Fuentes prefiere mantenerse en la línea de sombra.

-Puede ser que su autobiografía le guste a Castro, ¿no?

-Se trata de entender un fenómeno, una fuerza de la naturaleza, que existe, que está ahí, que quedará permanentemente en la historia. Yo creo que a Fidel le va a gustar en cierto sentido. Digo, si aún conserva su sentido del humor. Es una interpretación de su carácter. Su obra ya todos la conocen.

-¿Le resultó difícil abordar su pensamiento, ponerse en su pellejo?

-Bueno, yo no tengo su inteligencia. Es un hombre muy inteligente. Yo he tenido los resultados a la mano de lo que él ha hecho, pero nunca pude prever, ni tenía la posibilidad de ver las cosas que él vio. Y él ve mucho.

-¿No subyace en usted cierta admiración por el personaje que recrea?

-Si hay admiración, es la admiración que él mismo se tiene. Y además con toda razón. Él puede tenerse toda la admiración que quiera.

-Lo ha definido inteligente, pragmático y versátil.

-Es un hombre fundamentalmente pragmático. Es ahí donde él se funde con la idea de la revolución, con el concepto universal de la revolución: todas las revoluciones van para adelante, para atrás, para la derecha, para la izquierda... Se adaptan al medio. No hay nada más darwiniano que una revolución. Y la cubana es leninista: una revolución vale lo que sepa defenderse.

- El inventario de virtudes ya se ha dicho. ¿Y el de vicios?

-Yo diría también que el principal defecto es su educación gansteril, y por eso resuelve algunas cosas como las resuelve. No duda en fusilar a quien la revolución necesite fusilar.

-¿Fueron tan acusadas las disputas entre Fidel y Raúl?

-La bronca ha sido siempre entre la ortodoxia de Raúl, un ideólogo, un comunista, y la pragmática audacia de Fidel, un luchador revolucionario con una obstinación por el poder. En los ochenta, Raúl tenía grandes discusiones con Fidel sobre la perestroika (liberalización económica) y los problemas económicos de Cuba. Raúl era, y yo creo que lo sigue siendo, partidario de la perestroika y, de alguna manera, de la glásnost (transparencia). Las broncas corresponden a las luchas intestinas dentro de las fuerzas que mueven las revoluciones. Pero como Cuba tiene tendencia a ocultarlas, ganan importancia cuando son reveladas.

Después de mí, la nada

-¿Es cierto que el Che temió ser asesinado en Cuba?

-Sí. Todas estas escenas del libro son rigurosamente ciertas, minuciosamente registradas, y vienen casi siempre de alguno de los personajes que están ahí sentados.

-En su obra hace decir a Fidel Castro: "Entre mi deliberado propósito de enviarlo a la muerte..." (en el Congo o Bolivia). Dura acusación, ¿no?

-Sí, lo mandó a matar. Pero Fidel realmente salvó al Che porque convirtió a un traidor en potencia en un santo de la iglesia revolucionaria.

-¿La URSS se salteó a Fidel Castro en la crisis de los misiles?

-Le sorprendió la retirada de los misiles. Fidel siempre estaba exigiendo a Nikita Jruschov una declaración pública de que había un pacto militar entre Cuba y la URSS para evitar lo que pasó después. Pero Nikita lo que quería era monopolizar la crisis, que es lo que hizo y le quedó muy bien.

-Su Castro dice en su testamento que deja "la intrascendencia". No parece importarle qué pase después.

-A Fidel le importa un carajo quién venga después. Apostar a lo que vayan a hacer las generaciones posteriores es una estupidez, es un problema de las generaciones futuras. Lo que está diciendo es: "Yo les dejo esta papa caliente, yo he pasado 50 años con ella en la mano y ni me he quemado; y ustedes están vivos por la enorme habilidad con que yo he sabido manejar este negocio. Somos hoy una potencia política, Cuba cuenta en todos los foros y nadie nos puede pasar por alto".

-¿Qué pasará en Cuba?

-Cuando las revoluciones no son derrotadas, cuando no hay una restauración contrarrevolucionaria, pasa lo que pasó en China, en la URSS o en Vietnam. Todo se va normalizando. El único problema de Cuba hoy día es el problema económico, y eso se resuelve con dinero y con empresas mixtas y privadas.