JUAN MARTÍN POSADAS

Ninguna sociedad llega en su progreso, más allá de lo que ha imaginado como meta, ni más allá de donde cree que puede llegar. Los imaginarios colectivos son determinantes. En nuestro país se ha ido legitimando un discurso público de interpretación de la realidad que funciona como un freno: sin advertirlo hemos puesto un tope creyendo que constatábamos un límite.

El Uruguay, por diversos caminos, ha ido reduciendo su noción de lo que es posible y de lo que no lo es o, en otras palabras, una noción encogida de sus posibilidades reales. Existe una combinación de factores que han ido consolidando la convicción de que un país pequeño, ubicado en un continente pobre y marginal, no puede aspirar a marcar su propio rumbo: no tiene muchas opciones. A eso, que son condiciones permanentes, se le ha sumado el peso traumático de una experiencia de dolor y muerte y que terminó en fracaso. Me refiero a aquella eclosión revolucionaria de hace 30 o 40 años que incendió el continente y afectó también al Uruguay. Por donde pasó ha dejado como un escarmiento, la desconfianza en la ilusión. Los voluntarismos que no tomaron en cuenta la densidad de la realidad arrojan ahora sospecha sobre la iniciativa y el ánimo de emprender.

Esto -y algunas cosas más- han llevado a que nuestro país se haya ido encogiendo en la resignación abandonando las posibilidades de determinación propia porque se consideran nulas. Adquirió sitial privilegiado y respetable aquello de: es lo que hay, valor. Se agrega a lo de arriba el favor que encontró entre nosotros la conocida tesis de que la economía funciona mejor librada a sus propias reglas y sin interferencias del estado ni del gobierno. El discurso del mercado, llevado a sus últimas consecuencias, lleva implícito (y bien guardado) el concepto de que hay un estado natural de la economía que no debe ser toqueteado por la política, so pena de arruinar más de lo que se arregla. Las cosas son como son y -parece - hay que aceptar resignadamente la realidad.

Es cierto que las posibilidades de crear y seguir un rumbo propio son menores en los países chicos. También es cierto que hay aspectos básicos de la economía que no se pueden discutir y que la planificación centralizada paraliza. Pero aún así sigue siendo verdad que las sociedades llegan hasta donde creen que pueden llegar. La sociedad es una construcción social; descansa, naturalmente, sobre una base objetiva (número de pobladores, superficie, tamaño del territorio, clima, latitud-longitud, etc.). Pero, además, descansa y se reproduce sobre la acumulación de creencias, miedos y anhelos. El orden social no es un orden natural, es una construcción política. ¡La tan denostada política!

Como dice Lechner: "Una tarea primordial de la actividad política consiste en producir y reproducir las representaciones simbólicas mediante las cuales estructuramos y ordenamos la sociedad, incluyendo la puesta en escena de la propia política. Ella actúa a un doble nivel: decisiones concretas y representaciones simbólicas. Es a través de tales representaciones que la política delimita, no sólo lo que está a disposición de la voluntad política, sino, igualmente, el campo de lo posible, lo factible, lo deseable. En fin, circunscribe lo que cabe esperar de la política". El asunto no está en un supuestamente sabio acatamiento de "lo que hay, valor" sino en aquello que, en un contexto concreto de circunstancias, hay que generar: ¡lo que estamos dispuestos a crear, valor! La política es tarea (y descubrir los espacios para esa tarea).