La izquierda y los negros

Antonio Mercader

Recuerdan la que se armó cuando Ignacio de Posadas usó la castiza expresión "merienda de negros"? Ardió Troya. Grupos afrouruguayos, cercanos al Frente Amplio, se rasgaron las vestiduras y amenazaron con denunciarlo penalmente por racista. Lo mismo hizo Helena Martínez, directora de Derechos Humanos del Ministerio de Educación, aunque con tan poca suerte que acusó a de Posadas de haber "denigrado" a una minoría étnica sin notar que, con el verbo "denigrar", caía en su propia redada. Empero, nadie objetó sus palabras.

Lo mismo pasó cuando José Mujica, hablando sobre las deudas del agro, dijo que el problema era tan fácil de captar que lo podían entender "hasta los negros africanos". Más que merienda, lo de Mujica fue una panzada de racismo pero, típico de la impunidad verbal de la cual goza, nadie chistó, ni siquiera el diputado negro de izquierda, Edgardo Ortuño, que tanto bramó contra de Posadas. Allí quedó claro que lo de la merienda fue una excusa para hacer política de baja ralea.

Si algo faltaba para demostrarlo fueron los dichos de Julio Marenales, uno de los líderes históricos de los tupamaros. Atacando el apoyo del presidente Vázquez a la fórmula Astori-Mujica, Marenales advirtió que le erraban al colocar a Mujica de segundón y lo aclaró con una frase infeliz: "Mujica no es el Ansina de Astori". Un baldón para los afrouruguayos que reverencian a Ansina como uno de sus héroes. Es que Ansina, cuyo nombre era Tomás Lencina, además de entrar en la historia como fiel compañero de Artigas, fue también un poeta de valía y no un mero cebador de mate. Citarlo en forma despectiva fue ofender en bloque a la comunidad afrouruguaya, pero no hubo reacciones.

Contrastados con el escándalo de la merienda, los casos de Martínez, Mujica y Marenales prueban la obsecuencia con la izquierda de ciertas ONG proclives a medir la misma realidad con diferentes varas. Lo que es pecado mortal en unos ni siquiera es venial en otros. O sea, practican una política menuda y cegatona que termina perjudicando a quienes dicen defender.

Todo esto viene a cuento al editarse un libro titulado "Población afrodescendiente y desigualdades étnico-raciales en Uruguay", según el cual un 50% de los negros están en el sector más pobre de la sociedad y sólo un 3% integra el más favorecido. Revela también que los trabajadores negros ganan un 30% menos de los blancos por iguales tareas. Y aporta otros datos que confirman la discriminación que la sociedad uruguaya -más allá de su retórica sobre la igualdad- practica en los hechos contra esta comunidad.

Apenas conocidos los datos de esa investigación, un vocero de izquierda intentó enarbolarlos con fines electorales. Es una lástima, porque la mala situación de los negros es problema de todos y no merece ser esgrimida como bandera de un partido en detrimento de otros. Racistas hay en todos lados.

Y si no que lo digan los negros de la Cuba castrista, país hoy de mayoría negra comandado por una minoría blanca y discriminadora según las conclusiones del proyecto académico independiente Cubabarómetro. Allí, un sondeo titulado "Percepción sobre la situación racial en el país" realizado tras el triunfo de Obama en Estados Unidos, reveló que más del 80% de los cubanos creen imposible que un negro llegue a gobernar la isla.

El sondeo abunda en datos sobre la discriminación contra los negros en Cuba (está disponible en internet) y prueba que el racismo, como la estupidez, carece de color político.