ENTREVISTA

Luego de una carrera como modelo que la llevó a vivir en todos los rincones del mundo, la brasileña María Casadevall llegó a la televisión donde protagonizó varias telenovelas de Globo. También llegó a Netflix con la serie brasileña Coisa mais Linda. Allí, Casadevall interpreta a Malú, una mujer en los años cincuenta cuya vida cambia por completo cuando se entera que su prometido la abandonó. Sola y en la efervescente ciudad de Rio de Janeiro, esta mujer comenzará una cruzada feminista al ritmo del bossa nova. Al igual que su personaje, Casadevall es una mujer fuerte que ha vivido mucho en poco tiempo y tiene un carácter aguerrido. Igualmente la actriz tiene un buen recuerdo de la serie. “Me gusta mucho el desarrollo de la primera temporada”, le dijo a Sábado Show. “El encuentro de estas cuatro mujeres muy diferentes, uniendo fuerzas, reconociendo y explorando posibilidades juntas, creo que la serie cumple su rol de provocar y plantear preguntas a los espectadores y espectadoras más que pretendiendo traer respuestas, fórmulas y soluciones listas para usar”, dijo Casadevall, quien también habla sobre la política del presidente Jair Bolsonaro hacia las mujeres y disidencias.

—Antes de llegar a la actuación fuiste modelo y viviste en distintos lugares. ¿Qué se aprende de los diferentes países y culturas?

—Pasé diferentes períodos en Francia, Inglaterra y Australia en momentos muy diferentes de mi trayectoria. A los 20 años estaba en Australia para vivir y aprender inglés, trabajé como mesera e hice amistades. Fue una experiencia genial a pesar de los desafíos La estancia en Francia, en París, a los 24, fue completamente diferente. Me formé como actriz y muy interesada en el trabajo de la fundadora y directora Ariane Mnouchkine en la Cia Théâtre du Soleil que había visto dos espectáculos aquí en Brasil. También estaba descubriendo el cine francés, la Nouvelle Vague, la poesía de Rimbaud y con ganas de estudiar en la Escuela Jacques Lecoq, es decir, llena de expectativas pero con poco dinero y sin hablar nada de la lengua local. A diferencia de mi experiencia en Australia, Europa me acogió en pleno invierno, me sentí muy sola y a la deriva, y el tiempo libre que encontré lo pasé caminando por las calles, entrando en pequeños teatros, leyendo, haciendo registros fotográficos y tomando notas. Esta última experiencia me dejó desnuda frente a mi mundo interior, sin máscaras ni disfraces, tal como es con sus luces y sus muchas sombras también, y, sin duda, fue decisiva para mi sensación de soledad, para el reconocimiento de cierta angustia e inconformidad que siempre me acompañó y que nunca supe nombrar hasta ese momento.

—Ha trabajado en importantes telenovelas de Globo. ¿Cómo fue ser parte de estas historias?

—Fue un gran desafío formar parte de grandes producciones después de haber pasado un período de casi cinco años trabajando con una pequeña Compañía de Teatro experimental en el centro de la ciudad de San Pablo. La televisión es una industria que requiere cantidad en poco tiempo, así que fue un intenso proceso de adaptación al medio en cuanto al lenguaje, la construcción de escenas, personajes e interpretación. La televisión funciona con tiempos muy diferentes al teatro, pero siento que fue una escuela importante para adquirir flexibilidad, ligereza y agilidad de creación.

—En esas producciones, ¿hay libertad para crear el personaje, o hay que ceñirse a los libretos?

—Depende mucho de la producción, del autor y de la dirección también, pero siempre he tenido la suerte de participar en proyectos con mucha libertad de creación, unos más y otros menos, pero siempre creando a partir de lo escrito, sin sentirse apegada a un folleto estricto. En la producción de series en las que trabajé, siempre tuve mucha libertad y asociación con directores y directoras para la creación y desarrollo de personajes.

—Tienes experiencia trabajando en series y películas antes de llegar a Coisa mais linda. ¿En qué se diferencia de una serie de Netflix a una telenovela?

—Las telenovelas tienen un tiempo de producción muy largo y un lenguaje propio, muchas veces melodramático, expositivo y maniqueo, mientras que las series tienen un carácter más ágil y cinematográfico tanto en el resultado final (fotografía, lenguaje, estética) como en el proceso de preparación, guión de construcción, tiempo de rodaje y preparación del casting.

—¿Qué te inspiró a crear el personaje de Malú en Coisa mais linda?

—Cada lucha y trayectoria de mujeres anónimas que nos precedieron y allanaron el camino para quienes continúan en la lucha hoy.

—Además de actuar, eres una apasionada de la política a favor de los derechos humanos y las mujeres. ¿Qué se ha hecho en los últimos 10 años en Brasil?

—Hemos dado pasos importantes en cuanto a la emancipación legal de las mujeres y sus derechos en los últimos 50 años, como el derecho a la propiedad y la participación político / institucional, en los últimos 15 años hemos aprobado la Ley Maria da Penha que criminaliza la violencia contra las mujeres. Se crearon comisarías especializadas para atender este tipo de hechos, el reconocimiento de los derechos laborales de las empleadas domésticas, que en su mayoría son mujeres negras y periféricas, y tuvimos experiencias muy prometedoras en el gobierno de Dilma, que fue el gobierno con mayor número de nombramientos mujeres ministras, dado que Brasil ocupa el puesto 155 en el ranking de igualdad entre hombres y mujeres en la política, Dilma trajo las más diversas voces y lineamientos a la Secretaría de Políticas para la Mujer, y políticas públicas orientadas a la inclusión y difusión universitaria de ingresos durante los gobiernos progresistas del PT crearon el entorno para la instrumentalización y la formación en La juventud periférica que hoy lidera los movimientos de resistencia y ocupación de la política institucional y de la organización social y civil contra la política de exterminio del actual presidente, pero seguimos dando pasos lentos en cuanto a los derechos reproductivos de las mujeres y la deconstrucción ideológica de la esclavitud, objetivando y mentalidad patriarcal que hoy, más que nunca, todavía coloniza mentes y establece conductas personales e institucionales en nuestro país.

—¿Las políticas del presidente Bolsonaro han sido limitantes para las mujeres en Brasil?

—Sin duda, en Brasil estamos viviendo un retroceso social y político en materia de género, sexualidad, raza y muchos otros, a través de una narrativa moralizante y atrasada como, por ejemplo, los discursos y políticas adoptadas por la ministra responsable del Ministerio de la Mujer, Familia. y de Derechos Humanos, incitando discursos homofóbicos de odio, el presidente ocupándose de sus ya conocidas líneas de incentivo a la lógica de la violación, vemos retrocesos en la agenda de preservación del medio ambiente con el desmantelamiento de importantes órganos de fiscalización contra la deforestación, provocando sufrimiento a la población que vive en situación de vulnerabilidad en la ciudad, en el campo y en el bosque. También vemos un incremento en la truculencia del Estado operando en las zonas urbanas periféricas donde la mayoría de las familias están formadas por una madre soltera y su hijos e hijas, utilizando esta misma violencia contra los pueblos originarios y quilombolas que resisten el retroceso y la explotación de la tierra y, entre muchas otras cosas, la poca respuesta del Estado a la crisis de salud del covid 19 responsable de la muerte de más de 300.000 brasileños que están muriendo como consecuencia del virus y el hambre que asola al país. De todos modos, todas estas son políticas de este (des)gobierno que afectan directa o indirectamente a las mujeres de este país, pero se está fortaleciendo un importante movimiento de resistencia política, como pudimos ver en las últimas elecciones municipales, en las que un importante número de cis y mujeres trans fueron elegidas para ocupar las asambleas legislativas de sus ciudades con el fin de comenzar, poco a poco, a transformar la morbosa realidad que ha caído sobre este país.