CIUDAD DEL VATICANO | ANSA y AP

El papa Benedicto XVI hizo pública su primera encíclica, "Deus Caritas Est" (Dios es amor), en la que presenta "datos esenciales sobre el amor de Dios" y explica su "intrínseco vínculo con la realidad del amor humano".

En el documento, que versa sobre el amor y la caridad, el Papa explica haber elegido este tema porque hoy en día se vive en un mundo donde el nombre de Dios se relaciona a menudo con la idea de "venganza" e incluso con el deber "del odio y de la violencia".

Asegura también que el término "amor" se ha convertido en "una de las palabras más usadas y de las que más se abusa", explica que tiene "múltiples significados", y rehabilita el amor físico, aunque advierte que el "eros degradado a puro sexo se convierte en mercancía, sólo una cosa que se puede comprar o vender".

Igualmente analiza en forma abierta "el amor entre el hombre y la mujer, en el cual intervienen inseparablemente el cuerpo y el alma, y en el que se le abre al ser humano una promesa de felicidad que parece irresistible".

Funcionarios del Vaticano mostraron cierta sorpresa ante el tópico, especialmente porque Benedicto era el vigilante vaticano de la doctrina cristiana y podría haber encarado temas más complejos como la bioética en su primer documento papal.

DOCUMENTO. En sus casi 80 páginas, la encíclica —firmada por el Papa el pasado 25 de diciembre y dirigida a todos los miembros de la Iglesia Católica— está dividida en dos grandes partes: una dedicada a la "unidad del amor en la creación y en la historia de la salvación", y otra a la caridad, entendida como ejercicio eclesiástico del mandamiento del amor hacia el prójimo.

En la primera parte, el Papa, reputado teólogo, ofrece una reflexión teológico-filosófica sobre el "amor" en sus diversas dimensiones —eros, philia (amor de amistad) y ágape—, precisando algunos "datos esenciales" sobre el amor de Dios por el hombre y el intrínseco vínculo de este amor con el humano.

La intención de Joseph Ratzinger al escribir la encíclica —la primera de su pontificado, iniciado hace nueve meses— era "suscitar en el mundo un renovado dinamismo de compromiso en la respuesta humana al amor divino", según afirmó él mismo.

"En un mundo en el que a menudo se relaciona el nombre de Dios con la venganza o incluso con la obligación del odio y de la violencia, este es un mensaje de gran actualidad y de significado muy concreto", indica el Papa en la introducción.

Para Benedicto XVI, la aceptación de la corporeidad encuentra en el matrimonio entre un hombre y una mujer su forma radicada en la creación, de manera que después el amor se transforma en "ágape", es decir, en preocupación hacia el otro, disposición al sacrificio y apertura al don de una nueva vida humana.

"En una perspectiva fundada en la creación, el eros orienta al hombre hacia el matrimonio, un vínculo marcado por su carácter único y definitivo. Así y solo así se realiza su destino íntimo. A la imagen del Dios monoteísta corresponde el matrimonio monógamo", explica el Papa.

"El matrimonio basado en un amor exclusivo y definitivo se convierte en el ícono de la relación de Dios con su pueblo, y viceversa, el modo de amar de Dios se convierte en la medida del amor humano", añade.

CARIDAD. En la segunda parte, el Papa trata de la caridad y las obras caritativas, que interpreta como extensión del amor de Dios por la humanidad y ejercicio de amor por parte de la Iglesia.

Para Benedicto XVI, el amor —caritas— será "siempre necesario, incluso en la sociedad más justa".

"La actividad caritativa cristiana ha de ser independiente de partidos e ideologías: no es un medio para transformar el mundo de manera ideológica y no está al servicio de estrategias mundanas, sino que es la actualización aquí y ahora del amor que el hombre siempre necesita", explica el Papa.

A juicio de Ratzinger, la caridad católica no debe emplearse como herramienta para ganar consensos.

Además, la Iglesia "no puede ni debe" emprender por cuenta propia la empresa política de realizar la sociedad más justa posible, pero tampoco "quedarse al margen en la lucha por la justicia".

Encíclica papal

El papa Benedicto XVI empezó a preparar la encíclica "Deus caritas est" el pasado verano (boreal) en la residencia pontificia de Castelgandolfo, cerca de Roma, después de sus vacaciones en el Valle de Aosta.

La primera parte está escrita por completo de su puño y letra, en tanto la segunda está vinculada de alguna forma a una "intención" de Juan Pablo II, e incluso a apuntes dejados por su predecesor.

Una vez concluido, el texto fue revisto por los consultores de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

El documento, se divide en dos partes, una de matriz teológica que proviene enteramente del Papa.

La segunda tiene un acercamiento más práctico y —según indicó el presidente de Cor Unum, monseñor Josef Cordes— retoma una "intención" de Karol Wojtyla, quien, se dice, incluso podría haber dejado unos apuntes sobre un tema que quería profundizar, e incluso un esquema de encíclica.

A algunos, además, les ha parecido extraño que Benedicto XVI —teólogo de fama y durante decenios prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe— haya encomendado el texto a los consultores de la Congregación para tener un parecer al respecto antes de publicarlo.