FACUNDO PONCE DE LEÓN

En el suplemento de hoy se informa de los copamientos en Carrasco y de la incesante compra de artículos de seguridad: alarmas, rejas, cámaras. Otra nota nos habla de la tecnología destinada a que los ciudadanos se sientan más seguros: escaneo de vehículos, identificación de chapas, electrificación de cercos, más y mejores cámaras para evitar el ingreso de ladrones al predio privado. Toda esta información, que parece exclusivamente actual, se conecta con un tema que los intelectuales de distintas disciplinas analizan desde hace décadas: la posibilidad de que estemos viviendo otra Edad Media.

El medioevo es un período histórico que transcurrió aproximadamente entre los siglos V y el siglo XV, es decir, duró unos 1.000 años y estuvo signado por la religión Católica y la idea de Dios para explicar todos los sucesos. La vida político-económica estaba organizada en torno al rey (sistema feudal) y al castillo que, como todos hemos visto alguna vez, tenía la característica de tener esa enorme puerta (y puente) que se levantaba y bajaba en función de la llegada y salida de tropas. Cuando las cadenas subían el llamado puente levadizo, el castillo quedaba incomunicado, era imposible entrar o salir, una enorme fosa rodeaba toda la edificación para aislarla de los peligros.

Es esta cuestión de la necesidad de aislamiento para estar seguros lo que algunos visualizan como un retorno a la Edad Media. Con la diferencia de que ahora lo que se aíslan son hogares, no castillos. Enrejar la casa y llenarla de alarmas es la consecuencia de que el enemigo acecha, algo que es efectivamente cierto por el aumento de copamientos, rapiñas y robos. Ese mecanismo genera un proceso de incomunicación muy parecido al que sucedía en la Edad Media, con la diferencia que hoy tenemos posibilidades de comunicación infinitamente mejores.

Antes, además, lo que se hacía era construir una muralla que defendiera al castillo y a la ciudad entera del posible ataque enemigo. Hoy, por el contrario, lo que está amurallado es cada casa y edificio. Este fenómeno es particularmente preocupante porque significa que el enemigo está al lado tuyo. En la Edad Media, mientras uno se mantuviera dentro de su feudo o incipiente ciudad, la seguridad estaba garantizada porque se movía entre iguales (algo parecido a lo que pasaba antes con la idea de estar en el barrio).

Hoy no hay seguridad prácticamente en ningún lugar porque el ladrón puede ser vecino, amigo, o colega. Esta paranoia social es exclusivamente nuestra, no sucedía antes. ¿Cómo salir de este estado de inseguridad y desconfianza? La respuesta es de una complejidad que encierra prácticamente toda la actividad pública del país: buena educación, policías mejor pagos, recursos para iluminar calles, plazas y parques, trabajo para todos, cárceles que rehabiliten, equidad social, recursos para el desarrollo de capacidades, igualdad de oportunidades.

Pero claro, si estuvieran todas esas cuestiones resueltas, igual habría que añadirle un cambio de mentalidad: para que disminuyan los robos, hay que erradicar también esa idea contemporánea de la constante competencia, donde siempre el otro es un adversario que estorba mis intereses. Eso, aunque sea más difícil de visualizar, también hace aumentar el frenesí por protegerse de los ataques. Como en el mundo de hoy todos somos potenciales enemigos de todos, cuánto más se aísle cada uno, más seguro se sentirá. Es este fenómeno individual el que no sucedía en la Edad Media. Allí todos los que compartían la comunidad se sabían hijos del mismo Dios y, aunque se padecía más miseria, injusticia y peores condiciones de vida, había menos enemigos.