Espíritu de Momo en Cádiz

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FACUNDO PONCE DE LEÓN *

Cádiz es una provincia que forma parte de la comunidad de Andalucía y se la conoce popularmente como "la tacita de Plata". Sus habitantes son cerca de 130.000 y se les llama gaditanos. Desde esta bahía partieron barcos, personas, costumbres e ideas que influyeron en nuestra cultura. Mucho del carnaval uruguayo tiene sus raíces en esa ciudad con más de 3.000 años de historia. Pero hoy ambas fiestas a Dios Momo distan de ser parecidas.

A diferencia de lo que pasa en Uruguay, en Cádiz el carnaval y el concurso de Agrupaciones son dos eventos totalmente distintos. Es más, en cierto sentido son opuestos. Para los gaditanos, el carnaval es lo que viene antes de la cuaresma, que es a su vez la preparación para la Pascua. Y esta cuestión religiosa no ha cambiado a lo largo de los años. No importa cuántos creyentes o ateos celebren la fiesta y formen conjuntos, la génesis religiosa es algo que no está en tela de juicio en este evento sociocultural de festejo que no tiene que ver con el concurso.

Esto es más importante de lo que parece a primera vista. En Uruguay el carnaval termina cuando terminó la competición, en Cádiz, por el contrario, el carnaval empieza cuando terminó el concurso. Es justamente luego de competir cuando tanto los ganadores, como los perdedores, como toda la ciudad, se lanza a la calle a festejar que llegó carnaval. Ahí todos se disfrazan, todos se divierten, todos se dejan llevar por el mismo espíritu carnavalero.

PÉRDIDA. El hecho de que el concurso de las agrupaciones y el carnaval sean el mismo suceso, como pasa en Montevideo, impide que haya una instancia de festejo popular, donde todo el mundo, por unos días, se descomprime de las tensiones y juega a ser otras personas. En Uruguay, a pesar de preciarnos de tener el carnaval más largo del mundo, hemos perdido esta característica esencial de la fiesta de Dios Momo.

Con respecto al concurso oficial la primera diferencia son las propias categorías. Mientras que en Uruguay existen murgas, parodistas, revistas, humoristas y conjuntos de negros y lubolos; en Cádiz las agrupaciones son Chirigotas, Comparsas, Coros y Cuartetos. Estos últimos son una mezcla de parodistas y humoristas aunque con un máximo de cinco integrantes. Los coros son una categoría que no tiene comparación con las de nuestro carnaval. Formadas por un número de hasta 45 componentes (35 voces y 10 músicos) cantan en diferentes voces: tenor, segunda y bajo acompañados de guitarra, bandurria y laúd.

Chirigotas y comparsas son parecidas a la murga, aunque en distintos aspectos: las chirigotas buscan más la risa, la ironía y el sarcasmo, mientras que las comparsas son más poéticas, melancólicas y preocupadas por el canto más que por la risa. En ambas categorías hay elementos de crítica social parecidos a los que se puede encontrar en el carnaval uruguayo pero con la diferencia de que no están anclados en partidos políticos sino en ideas generales que pueden no estar representadas por una asociación política particular.

LETRAS. En el concurso de este año 2008, los temas principales abordados en las letras del carnaval gaditano fueron: la crisis del matrimonio, el consumismo, los gaditanos que emigran hacia ciudades más grandes en busca de trabajo y la situación del Cádiz Fútbol Club. La referencia al fútbol es similar en ambos concursos. Al ser una ciudad más chica que Montevideo y con menos habitantes, los conjuntos le cantan más a Cádiz que al barrio, lo que emociona al público es la referencia a la bahía en general y su casco antiguo, donde el barrio La Viña resalta por sobre todos los demás por ser donde viven la mayoría de los carnavaleros pero sin ser propiedad de ninguna agrupación.

Otra diferencia fundamental refiere a los nombres de las agrupaciones. Por reglamento, cada año los nombres de todos los conjuntos que compiten en Cádiz deben ser nuevos. Este detalle de reglamento es simbólicamente relevante. En Uruguay la marca del nombre es clave en la identidad del conjunto. Araca es "la murga compañera", los Diablos Verdes "es la murga consecuente", Zíngaros es Pinocho Sosa, etcétera. Esa marca de identidad es algo que genera hinchadas a las que cada año hay que responder por el peso de la historia. En Cádiz, por el contrario, cada año se empieza de nuevo, no hay una carga; sí hay personajes conocidos e históricos pero no identidades colectivas.

La estructura del concurso es otro aspecto que diferencia ambos carnavales. En Cádiz, la actuación de cada conjunto es de sólo 25 minutos pero con la condición de que, a medida que avanzan en el certamen, deben cambiar obligatoriamente las letras (salvo en el saludo inicial y final). Esto hace que, si bien los espectáculos son más cortos, varían de fase en fase mientras que en Uruguay se repite el espectáculo durante todo el certamen y el acento está puesto en interpretar cada vez mejor y no en variar los textos. A su vez en nuestro país el hecho de que el espectáculo sea más largo conlleva una preocupación por elementos como la escenografía, el maquillaje y el vestuario, que es mayor a la que se encuentra en el carnaval gaditano.

En Cádiz, el bombo y el platillo los toca la misma persona. Las guitarras tienen un rol mucho más preponderante y todos los conjuntos, de todas las categorías, en algún momento del espectáculo tocan el pito de caña, instrumento típico de la zona parecido a un chiflido pero en el que se pueden soplar melodías. El público participa y dialoga más con los conjuntos en Cádiz de lo que lo hace en Uruguay.

El jurado del carnaval gaditano está dividido en dos, mientras un grupo de seis integrantes evalúa a Chirigotas y Cuartetos, otro grupo de la misma cantidad de miembros evalúa a Comparsas y Coros. Las fases del concurso son; clasificatoria, primera semifinal, segunda semifinal, y final. Los miembros del jurado varían cada año y no son técnicos sino que todos puntúan una visión global del espectáculo.

* Invitado por el Ayuntamiento de Cádiz a presenciar el concurso de agrupaciones de Carnaval como periodista del diario El País y miembro del SUJUCA (Sociedad uruguaya de jurados de carnaval).

Links con información: www.lavozdelcarnaval.com , https://www.cadiz.es/Category/Fiestas/Carnaval/78 . https://www.carnavaldecadiz.com/

Ganadores del concurso de Carnaval de Cádiz 2008: Las Pito Risas (Chirigota), La comparsa de Momo (Comparsa) El coro de la Catedral (Coro), Taller de reparaciones "esto arranca por cojones" (Cuarteto).

Información: Material audiovisual de todos los conjuntos se encuentra en www.youtube.com y www.lavozdelcarnaval.com ).

La polémica con respecto al concurso de agrupaciones carnavaleras es muy similar en ambos lugares. Los fanáticos de Dios Momo se quedan prendidos hasta altas horas de la madrugada a las distintas radios que analizan las actuaciones y las repercusiones en el público.

Todos los diarios de la zona tienen corresponsales que publican diariamente sus impresiones.

Los fallos del jurado son siempre polémicos y las teorías conspiracionistas de que "está todo arreglado" o que el jurado tiene gustos contrarios a la gente, siempre cuenta con seguidores.

El Gran Teatro Falla es parecido al Solís aunque solo con capacidad para 900 personas, en el Teatro de Verano entran 4.200 y se está al aire libre (en Cádiz es invierno).

LA MISMA PASIÓN. Sin embargo, la energía y euforia que se vive es parecida en ambos teatros.

También es similar la polémica con la reventa de entradas y lo rápido que éstas se agotan.

Los derechos de televisación del concurso también son objeto de discusiones por esos lares ya que el certamen tiene cada vez más seguidores a lo largo de toda Andalucía y España.

Este año finalizó el contrato que Canal Sur Televisión, la cadena autonómica de Andalucía, tenía con la organización del Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC), por lo tanto se viene un año de negociaciones en ese sentido.

Al igual que en Uruguay, la mayoría de los miembros de los conjuntos son hombres aunque es creciente la participación femenina. De hecho uno de los cuartetos de este año estaba formado únicamente por mujeres. Incluso, las comparsas La Tarantella y Mi Gran Quimera tienen una composición femenina muy importante -sus miembros son mujeres, en bastante mayor proporción que la participación masculina-.

De todos modos, que formen parte o no de un conjunto no es impedimento de nada. Ellas también celebran el carnaval cuando terminó el concurso y las calles de Cádiz se preparan para una semana de fiesta. Ahí todo está pronto para el verdadero festejo.