El buen salvaje

ALEJANDRO NOGUEIRA

En una campaña electoral agobiante, con debates sobre cárceles, delincuentes mayores y menores, deudas y ajustes fiscales, crisis y desempleo, un soplo de filosofía -o mejor de antropología- refresca.

Búsqueda nos advirtió la semana pasada acerca de la admiración de José Mujica por los pueblos kung san (más conocidos como bosquimanos) que aún deambulan por algunas zonas de África como paradigma del disfrute de la vida, la ausencia de jefes; trabajan apenas un par de horas al día para obtener los elementos básicos de subsistencia y huelgan el resto de la jornada jugueteando con los antílopes que no necesitaron comerse.

Mujica abundó este martes en su audición radial sobre este admirado modelo, dejando entrever cierta molestia porque el tema había sido tomado a la chacota. Él hablaba muy en serio y recomiendo calurosamente escuchar su ponencia sobre los kung san y contra la "fría frivolidad de las sociedades contemporáneas" que estos hombres, aún primitivos en el siglo XXI, pero que detentan el "más espléndido analfabetismo que se pueda concebir" y se encuentran a salvo de las "nuevas formas de esclavitud y subordinación al mundo de la mercadería" (www.mppuruguay.org.uy/audiciones de fecha 20 de abril).

El candidato oficial del FA desgranó en la audición hablando de "tu" a su audiencia cual predicador de medianoche el sentido último de su apología a los kung san que nos enseñan el desprecio de los bienes materiales y a la lucha por la "acumulación indefinida".

"Estúpido hombre moderno que tal vez si te sacan el teléfono y si te quedas sin transporte automotor, probablemente sientas que el mundo se te derrumba", grabó Mujica. Y agregó diatribas a las largas tandas consumistas de los noticieros de TV, innovando sobre las críticas oficiales a los extensos espacios dedicados a la crónica roja.

"Lo que admiro de los Kung san es ese sentido histórico de ser libres, que nosotros somos jefes de nosotros mismos", apuntó.

Basta googlear un poco para enterarse que estos pueblos, hoy diezmados, esclavizados, echados de todas partes, que hablan mediante chasquidos, están lejos de representar cualquier paradigma.

"Mucha gente sigue pensando en los bosquimanos actuales como cazadores intocados de la edad de piedra, errando libremente en los espacios abiertos. Pero ésta es una idea lejos de la realidad actual. Casi no existen bosquimanos hoy en día que vivan tan sólo de la caza y la recolección (aunque muchos siguen practicando estas actividades como una fuente complementaria de alimentos) y la mayoría viven como pastores, trabajando gratis, por los alimentos o por salarios mínimos como jornaleros, criados o en asentamientos del gobierno", relata, realista, la Wikipedia.

Lo que un amigo bien llamó esta "oda al cebo" de Mujica, no es una divagación senil. Se trata de un mensaje político de un posible presidente del Uruguay: "No laburen, uruguayos; pierden la vida; vendremos nosotros, los justicieros, para darles lo que necesitan, aunque no lo merezcan, aunque no se esfuercen por ello, porque esto es socialismo y equidad". Es la manera de estar a salvo del sudor y del IRPF. Lástima: ayer se cerró la inscripción para los puestos de ujier en el Senado, se anotaron 53.300 bosquimanos, y no llegué a tiempo.