Mensajes

Versión del Himno

¿Y los otros símbolos?

Luis E. González Cuñarro | Montevideo

@| "Quiero arrimar mi atado de leña a esta discusión iniciada con la `entonación de las frases` del Himno Nacional con un arreglo musical distinto al formulado por el compositor Don Francisco José Debali, aprobado por ley de 28 de julio de 1848.

La canción que escuchamos tiene sus méritos, indudablemente, y fue muy bien cantada, pero no es nuestro Himno Nacional.

La señora Ministra de Educación y Cultura María Simón hizo declaraciones, que vuestro diario publicó y que el suscrito comparte, de que `los símbolos nacionales no se pueden cambiar…`. `Los símbolos son símbolos como tales tienen un valor. A nadie se le ocurre hacer la bandera con colores distintos`.

Hasta aquí todo muy bien. Pero por otro lado acepta pacíficamente el uso o el desuso de nuestro Escudo Nacional, aprobado éste por las leyes marzo de 1829, 12 de julio de 1906 y 26 de octubre de 1908 y el Poder Ejecutivo -que ella integra- y sin norma legal que lo autorice, puso en circulación en su lugar el medio sol que apreciamos en las publicaciones oficiales."

Emocionante

Teresita González | Chile

@| "Escucho música clásica todos los días y me encanta la ópera, pero cuando escuché el himno con música de murga fue lo máximo, me brotaron las lágrimas. Eso es nuestro. No se olviden que la música original es de un húngaro.

Estar en otro país y escuchar la música que nace del canto popular es estar en Uruguay."

Las modificaciones

Prof. Humberto E. Grieco Cattalurda | Montevideo

@| "Aunque algunos involucrados digan que no se varió la partitura, armonía y canto, no es verdad, aún representando su morfología, que es A-A`-A y no A-B-A como se ha expresado.

La versión con aire de murga (reconozco que es Patrimonio Cultural, aún no siendo originaria de nuestro país), se escuchó con omisión de la introducción, con cambio de movimiento `Allegro` por `Moderato` y en la segunda estrofa se le realizó una serie de variaciones, llegando a candombe, que indudablemente incitó a bailar. Además hubo un cambio de la métrica (ritmo), de melodía, términos mal dichos, como `Libertado con gloria` en lugar de `Libertad o con gloria`, como es. O `Ese grito a la patria` en lugar de `Este grito a la patria`. Todo esto lleva a afirmar que estuvimos ante una falta de respeto a un Símbolo Nacional.

Se desconoció el art. 3 del Libro de Símbolos Nacionales del Ministerio del Interior: `Los símbolos nacionales son atributos exclusivamente del Estado y su uso por particulares estará condicionado a la autorización general o especiales que se conceda al cumplimiento estricto de las normas vigentes y de la reproducción fiel de los mismos`, parte esta última que no se respetó.

Pienso en los profesores del área músical, de coros, que tanto nos cuesta lograr la pronunciación correcta, separación de palabras, inspiración a `tempo`, con la finalidad de lograr fluidas interpretaciones.

Se ha expresado que han habido y existen interpretaciones de bandas inadecuadas, de taparse los oídos; esto no justifica la versión ni tampoco el abrir posibilidades de otras versiones si son buenas.

Es un símbolo, no admite cambios, sin desconocer que a través de años ha tenido sus modificaciones y ajustes.

Se ha expresado también que es una versión para el pueblo. ¿De qué pueblo se habla? Pueblo somos todos, sin ninguna diferencia sólo las que marca la Constitución Nacional. Y como parte de ese pueblo, como educador y músico, rechazo la versión.

Se ha expresado que se cantó con una hermosa voz, y no está prohibido que lo cante quien fue elegido, que lo ha hecho con respeto y sentimiento; todo esto no está en juego.

Todo esto no es fundamento para que se haya realizado una versión que solicitó una empresa o porque en otros países lo hacen con sus himnos.

Hay un Decreto del Consejo Nacional de Gobierno que presidiera Don Andrés Martínez Trueba, que dispuso la `interpretación de Introducción y Coro, aún prescindiendo la letra...`. Creo que esta versión pudo ser la adecuada, contemplando la duración y evitando molestias a los visitantes. Y creo que se podría haber cantando la primer estrofa tal cual es, luciendo una voz privilegiada quien fuera elegido para tan importante acontecimiento.

Estamos en un país de Libertad y Derechos, pero cuidemos esa Libertad, no sea cuestión que ésta se transforme en algo totalmente contrario y contraproducente. Recíprocamente, tenemos deberes."

En memoria

Jaime Oroza | Montevideo

@| "En memoria de Vicente Jaime Oroza García, Mi Viejo.

`A veces, escribir es como cantar: dulcifica las tristezas. Otras veces es como una confidencia, que alivia las amarguras. Por eso escribimos`. Julio César Puppo (El Hachero).

Soy un hombre de centro-izquierda, que voté NO a la Constitución que nos querían imponer los milicos en 1980; que me afilié a un sindicato en el año 1981, con 19 años y en plena dictadura; que aún sigo afiliado; que en su momento reclamé por la libertad de los presos políticos; que junté firmas para el plebiscito contra la ley de impunidad (el de 1989, no el de ahora), y que hice campaña por el voto verde en ese mismo plebiscito.

Todo esto lo asumí a pesar de mi historia familiar. Porque a mi viejo lo mataron los tupas, en la fría, lluviosa y ya lejana madrugada del 28 de junio de 1972, cuando mi hermano tenía 5 años y yo 10, y mi mamá todavía no había tenido que salir a limpiar pisos para mantenernos.

Mi viejo manejaba un ómnibus de Cutcsa con recorrido Cerro-Aduana. Saliendo del Cerro detuvo su marcha fuera de parada, para que subieran dos muchachos que venían corriendo (escapando, supimos después). A uno de ellos lo conocía, vivía a cuadra y media de nuestra casa de La Teja. Al llegar al puente sobre el arroyo Pantanoso el ómnibus fue detenido por un piquete militar, un milico subió e inmediatamente cayó herido por uno de los muchachos -el que mi padre no conocía- y ahí se desató el tiroteo. Mi viejo se agachó -supongo que instintivamente- a auxiliar al militar herido, y entonces el otro muchacho -el que mi papá conocía- le apuntó y le dijo que siguiera la marcha (lo cual resultaba obviamente imposible). Mi viejo respondió abriéndoles la puerta trasera y diciéndoles que escaparan por ahí. Y escaparon. Pero antes acribillaron a mi viejo por la espalda. Eran tupamaros. Nunca supimos por qué lo hicieron, ¿para qué no los reconociera?, ¿de bronca por no continuar la marcha?

Hace 37 años que esperamos que el MLN dé la cara, y nos explique por qué mataron a un obrero indefenso y por la espalda. El tupa que vivía cerca de casa se llamaba (o se llama, le perdí la pista hace años; tal vez el MLN pueda informar si está vivo y donde está) Luis Alberto Estradet Cabrera; el otro -bastante más famoso- se llamaba (éste sí falleció) Antonio Mas Mas. Hace unos días, contemplé estupefacto cómo TV Ciudad transmitió una especie de homenaje-documental sobre este último, donde se lo transformaba en una especie de héroe, haciendo hincapié en todo lo que sufrió en la cárcel, en cómo apoyaba a sus compañeros, en su ¡¿calidad humana?!, etc. Por supuesto que no hubo ni una sola mención a los crímenes que cometió. Lo más tragicómico de todo esto es que TV Ciudad hizo esa producción CON MIS IMPUESTOS.

Pero no estoy acá para contarte mi pequeña tragedia familiar; hay cosas más importantes con vistas al futuro. La estoy contando simplemente para que entiendas de dónde saco la fuerza para hacer lo que estoy haciendo. Y también -lo confieso- para que algún que otro jovencito, con el cual he discutido últimamente, sepa que los Tupamaros no eran ningunos idealistas románticos que luchaban por la libertad y la democracia. Lo hacían en contra de ésta y sus ideas mataban.

En definitiva, lo que quiero decirte es que el hecho de que los asesinos de mi viejo, personificados en la figura del Sr. Mujica (que era dirigente del MLN, y por lo tanto responsable de los crímenes cometidos por esta agrupación), estén por conquistar la Presidencia del país, o finalmente la conquisten, no es algo que yo no pueda superar con un poco de terapia. Al fin y al cabo, va a ser un presidente más con las manos manchadas de sangre, como hay tantos en el mundo. Lo que no voy a poder superar es el daño que estoy seguro que estos señores le van a hacer al país, y al Frente Amplio mismo, si ganan la Presidencia. Por eso te pido encarecidamente que medites bien el voto que vas a emitir el próximo 29 de noviembre.

Porque el Frente es una excepcional herramienta de cambio que forjamos los uruguayos, y no podemos dejar que quede rehén de estos señores.

Porque por más que yo me sienta perteneciente a una determinada fuerza política no tengo por qué votar a quien dicha fuerza me proponga si no me gusta.

Porque se puede ser hincha a ciegas de un club de fútbol, pero no se puede hacer lo mismo con un partido político. Porque atrás del Sr. Mujica está su famosa `barra` (Marenales & Cía.).

Porque por más que este señor quiera aparecer ahora con traje y de centro-izquierda, no me olvido que el 24 de agosto de 1994, pagando favores políticos a una organización terrorista como ETA, no dudó en defender a tres etarras, a los que luego la Justicia española encontraría culpables de múltiples asesinatos.

Porque ese mismo día los tupas utilizaron de carne de cañón a un jovencito desprevenido que murió manijeado por estos señores, defendiendo criminales.

Porque hay que ser muy iluso para pensar que el Sr. Mujica (léase MLN y Partido Comunista), luego de disputarle encarnizadamente la interna al Cr. Astori (y a Tabaré Vázquez), vaya a dejar que éste fije el rumbo de la economía (recordar las críticas del MPP a la política económica de este gobierno).

Porque la figura del Vicepresidente, constitucionalmente, representa un voto en el Senado, nada más.

Porque no creo que el `Cuqui` sin mayorías parlamentarias represente un gran peligro para lo ya logrado en este gobierno, y creo firmemente que el Sr. Mujica con mayorías parlamentarias sí es un verdadero peligro. Porque no es, ni cerca, Tabaré Vázquez.

Para terminar, quiero agradecer a los curas salesianos, que cuando murió mi papá me dieron una "mano", becándome en todos sus colegios.

También al "Pepe" D`Elía, por recordar el hecho de la muerte de mi papá en su biografía "Memorias de la Esperanza".

Fue el único representante de la izquierda que me consta que lo recordó. Los demás, lo olvidaron realmente, o prefirieron olvidarlo".

De ministerios

Miguel Cecilio | Montevideo

@| "El senador José Mujica mencionó mi nombre como factible responsable de un Ministerio para el caso en que él estuviera en situación de designar ministros.

Al respecto debo señalar:

1) Que ninguna persona me pidió autorización para utilizar mi nombre como integrante de un gabinete de gobierno.

2) Que formo parte de la Agrupación Wilsonismo siglo XXI, que compareció en la elección del 25 de octubre apoyando al sector del diputado Alberto Perdomo, claramente alineado en el apoyo a la fórmula Lacalle - Larrañaga en elección del 29 de noviembre.

3) Que nuestra Agrupación aprobó por unanimidad e hizo público el criterio de que `la Convención del Partido sea quien determine, a todos los nacionalistas, el camino a seguir luego del 29 de noviembre`.

4) Que el tema del entendimiento entre las dos mitades en que se encuentra dividida la opinión pública nacional, tal como se expresa en las tres últimas elecciones, debe ser tratado por los más jerarquizados referentes políticos de cada parte con enorme prudencia para poder arribar a los resultados positivos que la realidad nos muestra como imprescindibles".

Despenalización del aborto

Lydia Vázquez | Montevideo

@| "Pienso que no se debería votar un partido que apoya el asesinato de niños indefensos no nacidos. Yo tuve la oportunidad de hablar cara a cara con el Presidente Dr. Tabaré Vázquez y lo felicité por la actitud que tuvo, defendiendo sus valores, vetando la ley de despenalización del aborto".