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Leonardo Guzmán
El Uruguay vivió horas sumido en un entredicho impresentable. Lo desencadenó un legislador oficialista cuando aconsejó que los ciudadanos se armen para defenderse porque el Estado no puede con la delincuencia. Y lo formalizó la señora Ministra del Interior cuando se opuso a que vivamos en el Far West.
Es obvio que tiene razón la Secretaria de Estado cuando pone distancia con eso de armar a los civiles y llama a la reflexión sobre los límites morales de la legítima defensa, que es penosa aun cuando por definición sea necesaria. Ahora bien. La Ministra deslizó que el tema es opinable, al afirmar que "puede haber diferentes opciones y la población juzgará". En eso no tiene razón. La cuestión no se plebiscita: está laudada en las reglas de orden público de la Constitución, que mandan que la vida y los bienes de las personas sean protegidos por el Estado y no por jefes de hogar, amas de casa ni cuadrillas de vecinos comedidos.
No habíamos salido de ese entrevero cuando leo en El País -y nadie lo desmintió- que si los médicos cubanos quieren ir a dar una vuelta por el Centro, primero tienen que avisarle a su cancerbero. Pero uno de ellos declaró que no por eso se sienten coartados, porque "la libertad es un sentimiento más que un estado. Nosotros nos sentimos libres".
La expresión revela la trampa: reducir la libertad a mera sensación interna en vez de afirmarla y reclamarla como valor objetivo para propios y ajenos. Fue colocando esa trampa en los cimientos que los totalitarismos urdieron su andamiaje doctrinario.
La libertad es un sentimiento, claro que sí, pero no de esa clase trivial que a ratos nos conforta mullidos sino en el sentido profundo que nos pregunta, a cada momento, qué soy y qué clase de encuentro logro con los adversarios: es una expresión del amor al discrepante. El hombre se diferencia en la escala zoológica desde que empieza a construir su pensamiento propio, es decir, desde que es libre.
Por eso la libertad es -al revés de lo que afirma la frase transcripta- un estado. Es un estado personal que permite no sólo criticar al gobierno de turno sino, además, planificar la vida como emprendimiento por cuenta propia. Y es un estado colectivo que se confunde con la seguridad auténtica, al cimentarla en la concordia y no en la protección ajena ni la autodefensa a balazo limpio.
Todas estas verdades nos vienen al galope para enfrentar la desvalorización y el atropello implícitos en la expresión de marras, la cual -seamos francos- es apenas un pálido reflejo de la distorsión conceptual a que llevan las "doctrinas" que endiosan sistemas y ahogan al hombre.
Es que hay peor. Los liberticidios cometidos por las dictaduras, del pelaje que sean, acarrean inmensas desgracias día a día. Grupos fanáticos tiñen de sangre los lugares sagrados de Medio Oriente donde nacieron judaísmo, cristianismo e Islam y ahora pasan de Pakistán a la India, a matar a mansalva en tierras del espíritu que vencieron los siglos con los Upanishads, cantaron al hombre desde Kipling y Tagore y enseñaron a triunfar e independizarse sin disparar un solo tiro, con el rigor político y místico de Mahatma Gandhi.
A la vista de todo esto, nosotros no tenemos derecho a encharcarnos en planteos contrarios a nuestros más caros valores civiles ni a olvidar que, habiendo edificado trabajosamente la libertad en dos siglos largos, ¡vaya si poseemos ejemplos para defender y modelos a sembrar, en un mundo que nos machaca el alma!
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